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【恐怖童话】十个让人细思极恐的删除版格林童话故事(上)

二、夜莺与盲蜥

从前夜莺和蜥蜴各有一只眼睛,住在一起互相照顾,有一天夜莺被邀请去参加婚礼,它就和蜥蜴说:你可以借我你另外一只眼睛吗?我不想单眼去出席婚礼,明天就还你。蜥蜴就借给它了。但是当夜莺从婚礼回来时,才觉得原来有一双眼睛是那么的方便,她就背叛蜥蜴,不再还他的眼睛。盲蜥诅咒夜莺,我会向你和你的孩子,和你孩子的孩子报仇。夜莺说:去吧!够胆就去吧,我会吧我的巢建在那菩提树上,那么的高~因此以后有夜莺的巢,一定会有盲蜥一直往上爬,去到夜莺的巢,吸干它仇敌的蛋。

三、死神和牧者

有一天一个牧者赶着白鹅,来到一条大河,遇到一个死神也正在渡河,他问死神:你从哪来,往哪去?死神回答他:他从水里来,打算离开世界。牧者问:那人要怎样离开世界呢?水的界面分隔阴阳两界,人必须越水而过,才可以去到新世界。牧者说:我已对世界厌倦,带我走。死神说:还不是时候。不远处有一个守财奴,死神引导他去到河边,推了他下去。过了很久,死神再去找牧者,看到他高兴的唱着歌,死神问:你要来吗?他欣然地接受了。带着他的白鹅离开世界了,见到造物主。这个故事有隐喻劝人不要自杀,当时候到了,你得欣然的面对死亡。

四、杀生堡

这个故事和蓝胡子有点类似,从前鞋匠有三个女儿,有一天有个绅士坐着金碧辉煌的马车来到他家,(其实初版故事他已经接了她两个姐姐过去)这次看中了他的小女儿。小女儿就跟住他回去古堡了,他把钥匙交给她,叮咛她这个古堡都可以去,但是不能去地堡。当绅士出去后,她就去地底下看到一名老奶奶洗着肠子,她就问道:老奶奶,你在做什么?老奶奶说:我在刮着你姐姐的肠子,明天就轮到你了(老奶奶也蛮坦白一下哦),她吓到把钥匙跌在血泊里,弄肮脏了钥匙。老奶奶说:主人知道你来过一定会杀了你,你赶快藏在装有稻草的马车内,她主人回来后,老奶奶就和他说:我手头上没事做了,就顺便把她杀了,这是她的心脏,她的头发还有她的肠子。绅士就没说什么了。那个女生逃到另外一个贵族城堡,把事情都公布出去,那个绅士的城堡被毁,而且财产都归她所有。

五、穿靴子的猫

看到这个标题,大家会联想起在shrek里面的猫吧,那个眼睛水汪汪的猫吧。 。 。真实故事为一个农夫死后分财产给三个儿子,最小的儿子只分到一只猫。原本他想吃了它,把它的皮做手套保暖。但是猫对他说:主人,你不要垂头丧气,你只要给我一个口袋,和一对靴子就行。它抓了个兔子和很多礼物代它主人献给国王,还用计谋让公主喜欢上它的主人,更威胁所以人说土地和稻草都是它主人的,不然就会被剁成肉酱。最后更用计谋吃了变成老鼠的吃人魔,抢了它的财富和城堡,让国王纳他主人为女婿。这里我就不明白为什么删除这个故事,可能它为了主人不择手段吧?但是如果不是不择手段,它现在应该变手套了。

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我们下期见,byebye~返回搜狐,查看更多

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她盯着他看了一会儿,抬手圈住男人的脖子,主动在他薄唇吻了下:“我喜欢的是你,我又不喜欢顾恒哥哥,你别乱来,我会管好自己的。”他应声:“我知道。”“厉总,太太说晚上有事情,没有接到她。”

厉总这样,可真是让人觉得不习惯啊。“那怎么不理我?”厉憬珩太不要脸了,如果他以后有事儿没事儿都想摸她的胸的话,像什么嘛?!

【轻歌,新年快乐。】聂诗音挽唇,别人跟她讨论自己的男朋友,她自然不会直接就承认什么,而是反问:“怎么这么说?”话落,摸着她的脸蛋的手还很恶趣味地捏了捏她脸上的肉。

聂诗音随即就笑了。钥匙丢了陆轻歌说话的时候,眼神坚定,眸光没有任何的飘忽,是很容易让人相信的表情和状态:“苏郁让你们找人强了我,但其实……我有艾滋病,你们碰了我,肯定会传染,但是如果你按照我说的做,我可以告诉你我身上的特点,你告诉苏郁,她就会相信你们了。你们还是可以拿她和你们说好的酬金。”男人挑眉问道:“怕了?”2019年二四六图片玄机天天空彩“好,我马上过去。”

她说话的分贝提了起来:“你还有完没完了?”她左手拉着男人的大掌,右手在她的掌心一笔一划地写字。身为父亲的厉建东,视线一直落在厉憬珩的脸上。

2019年二四六图片玄机天天空彩然后,陆轻歌看见厉总的脸色着实不怎么样。所以她一直觉得心里有愧。“你这话说的我就不爱听了,什么叫闹完了?”

女孩儿弯唇:“好的,那我等你。”嗯嗯嗯,他就只会嗯这一个字吗?!“有点累。”

“这样啊,那就扔了吧。”陆轻歌突然觉得,她的确是没有他想要的那么爱他,没有爱到愿意无条件地对他付出感情不管他做什么。就在聂诗音放好准备起身的时候,江承御突然拽住她的手腕让她靠近了自己几分。2019年二四六图片玄机天天空彩

她冷着张小脸,不搭他的茬。年轻男人也不恼,美人冷面也是种情趣不是。云女士看她一眼,嗔道:“这么大人了,还毛毛躁躁的。先把手机放下,好好吃饭。”走出房间,轻轻关上房门。肖烈打开手机,在联系人里找了半天,最终找到一个几乎没有拨打过的手机号码,拨了过去。

第48章云暖立刻安静如鸡。因为耿旭的关系,云暖和技术小哥们还算熟。她又是那种直男斩类型的长相,加上为人随和,和大家能轻松相处,所以技术小哥们七嘴八舌地和她聊天搭讪。

云暖瞪着大屏幕,用眼角余光看过去……他总是听到沈逸之、王洋那几个经常对着美女冒出来一句,“糟糕,是心动的感觉。”云暖回来这些日子每天的行程都是满满的,爷爷家、外公家、舅舅家,姨妈家轮番走亲戚。好不容易昨天回来得早点,她又追了半夜的电视剧,剧情比较虐,害得她最后是哭着睡着的。所以,云暖本来今天打算家里蹲的,没想到肖烈来了。

祁嘉钰长着一张小巧的萝莉脸,鼻梁上架着一副大眼镜。她吃着从便利店买的一盒咖喱鸡排乌冬面,看着云暖吃新疆炒米粉,很是眼馋:“早知道我也叫外卖了,隔着屏幕我都闻到了那诱人的香味。”重庆大众4s店云暖从小家里也是按照《大家闺秀标准手册》培养的,琴棋书画唱歌舞蹈都学过一些。之前她在公司部门之间、同事之间的聚会也唱过歌,所以叶军找到她倒也不奇怪。……2019年葡京赌侠诗153期云暖笑嘻嘻地看着他:“不,不,你应该这么说。“她清了清嗓子,嘴角微扬45度的微笑,眼神迷离俯视一切,邪魅狂狷地笑了一声,“小妖精,你要搞死我是吧?”

“进啊,进啊。”程昱在心里大喊。祁嘉钰又推了推大眼镜:“其实肛肠科是相对干净的,比起呼吸科,细菌不知道少了多少,我可以放心大胆地自由呼吸。而且现在生活节奏很快,饮食无规律,患者数量庞大,不愁没病人。很多女性患者觉得男医生看诊会尴尬,觉得跟女医生沟通起来更顺畅。所以,你老姐我在我们科可是相当抢手的。”云暖的心跳倏地加快。

2019年葡京赌侠诗153期林家成狼狈极了,面色苍白却根本不敢躲,任由石榴红色的液体滴滴答答沿着额头落下。不过眨眼的功夫,他那五位数的衬衣就毁了。小时候,祁嘉钰和她说过,人的头和双肩各有三把火,是驱邪的火。只要天黑了在外面有人叫你或者拍你的肩膀,千万别回头。因为回头会吹灭火,会招惹不干净的东西。他甚至还没看清来人,就被拎了起来。

“你喜欢什么味道?”谁知那东西反应也是奇快,而且力气很大,直接把她的手拉开扣住,将她抵在楼梯栏杆处。“无人结算车并不是一般购物车的功能延伸而已,而是依托科技之力,采用计算机视觉、传感器融合等技术,为用户提供便捷成熟的使用体验。它通过顾客一边购物一边扫描的方式,自助结算离场。为用户节省时间,同时可以降低超市的人力成本……”

她打量肖烈,“暖暖,这是你男朋友呐,人长得蛮精神!”低低的,沉沉的笑声溢出来,他说:“你怎么这么可爱的!”等她换好,走出来,肖烈已经背对着她泡在温泉池里了。2019年葡京赌侠诗153期

家庭简史

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《家庭简史》这本书是2004 年 时代文艺出版的图书,作者是乔乔

书 名

家庭简史

作 者

乔乔

ISBN

9787538718966

页 数

265

定 价

36.00元

出版社

时代文艺

出版时间

2004-8-1

装 帧

平装(无盘)

1
内容介绍

2
作品目录

编辑

家庭是以不同的婚姻关系、血缘关系为纽带组成的社会团集,它是最基本的时空单位和个人首属的最小的社会群体,也是个人与社会进行联系的桥梁,因此,家庭在人的社会生活中具有重要地位。
从原始社会初期到现在,人类家庭经历了几个不同的发展阶段,每个阶段都体现出了当时的社会风貌和人的生活状态。我们在参考了大量的人类学、社会学和家庭学资料后,将人类家庭发展史概括为三个时段,在本书中分别加以介绍。
第一部:介绍蒙昧时代的群婚而居。那是一个漫长的年代,人类始祖在险恶的环境中,渐渐学会了区分与自己有血缘关系的人。由此,最初的家庭随之经历了一个血婚制——伙婚制——偶婚制的文明历程。
第二部:介绍野蛮时代的个体婚家庭。大约从公元前2000年到公元5世纪左右,古代世界的文明中心:巴比伦、希腊、罗马给我们先后提供了当时家庭的典范。权利、妻子、儿女、财产对于一个家庭中的男人来说尤其重要。
第三部:介绍人类进入文明时期以后的家庭发展史,从封建时代到当今世界东西方家庭的演变历程。
在编写的过程中,我们特别注意借鉴经典著作和源引第一手考察资料,争取最大限度地将科学性和趣味性结合起来,使读者受益。

编辑

第一部 蒙昧时代的群婚而居
  第二部 野蛮时期的人类家庭
  第三部 文明时期的人类家庭

[1]

参考资料

1.

家庭简史
.豆瓣读书[引用日期2013-05-10]

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社科书籍


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书籍

福建历史上有出过什么名人?

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1、朱熹

朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

2、宋慈

宋慈(1186-1249),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平)人,与理学大师朱熹同乡,祖籍河北邢台市南和县,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

3、郑成功

郑成功(1624.08.26-1662.06.23),本名森,又名福松,字明俨、大木。 福建泉州南安人,祖籍河南固始。

汉族,明末清初军事家,抗清名将,民族英雄。其父郑芝龙,其母名田川氏。弘光时监生,因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功,并封忠孝伯,世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王,称“郑延平”。

4、蔡京

蔡京(1047年2月14日-1126年8月11日),字元长,北宋宰相、书法家,兴化军仙游县慈孝里赤岭(福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村)人。先后四次任宰相,任期达17年,四起四落堪称古今第一人。

5、柳永

柳永(约984年—约1053年),原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋著名词人,婉约派代表人物。

参考资料来源:百度百科-朱熹

参考资料来源:百度百科-宋慈

参考资料来源:百度百科-郑成功

参考资料来源:百度百科-蔡京

参考资料来源:百度百科-柳永

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太多了,随便列出几个吧。
林则徐 [清] 中国古代十大忠臣,南粤先贤 (1785~1850)
柳永 [宋] 宋词四大家,中国古代十大悲情才子,宋朝词人,柳氏三绝 (987~1053)
萧瑀 [唐] 凌烟阁二十四功臣,唐朝宰相 (575~648)
宋慈 [宋] 中国古代十大名医之祖 (1186~1249)
留正 [宋] 宋朝宰相 (1129~1206)
苏颂 [宋] 宋朝宰相 (1020~1101)
梅妃江采萍 [唐] 帝王后妃八大才女 (710~756)
章惇 [宋] 宋朝宰相 (1035~1105)
叶向高 [明] 明朝首辅 (1559~1627)
施琅 [清] 清初著名将领(1621~1696)
洪承畴 [明] 中国古代十大谋士,中国智商最高的十个人,清朝兵部尚书 (1593~1665)
郑成功 [明] 中国古代十大忠臣 (1624~1662)

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福建历史名人系列之一(王审知)
王审知(862年—925年),字信通、祥卿,号白马三郎,河南光州固始(今河南固始)人。五代时期闽王,909年-925年在位。自光启元年(885年)入闽直到去世,在闽39年,其中在福州32年,先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。
唐僖宗中和五年(885年),与其兄王潮、王审邽随寿州(今安徽寿县)变民首领王绪转战福建,因王绪多疑猜忌,王潮遂发动兵变,囚王绪。其后王潮扩张其势力,于昭宗景福二年(893年)攻克福州,逐渐占领今福建省全境,王审知时任福建道观察副使。干宁四年十二月初六(898年1月2日)王潮过世,王审知袭福建道观察使、威武军节度使,后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年(909年),再受封为闽王。王审知出身贫苦,故能节俭自处,在位时省刑惜费,轻徭薄赋,与民休息,并称臣于中原。后唐庄宗同光三年(925年)去世,谥忠懿王,庙号太祖,其子王延翰继立。
王潮、王审知兄弟自中原南下,带来大批族人,所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖,王审知且被福建移民尊为开闽圣王。又由于喜乘白马,并于兄弟中排行第三,军中常称“白马三郎”,死后为闽北居民立庙奉祀,号“白马尊王”,现在马祖还有数座白马尊王庙。
王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年(886)八月,王审知兄弟带兵攻打泉州,杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势,承认王氏兄弟,并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史,泉州面貌很快好转。大顺二年(891),陈岩病卒,内弟范晖在福州自称留后。景福元年(892),王审知兄弟为了统一福建作了周密准备,经过一年三个月的苦战,终于在景福二年(893年)五月二十一日,打下了福州城。王氏兄弟入城后,亲自”素服葬陈岩”、”厚抚其家属”,取得安定局面。随后,王氏兄弟还立刘行全庙祀之,大得人心军威大震,传檄四方,建州徐归范、汀州钟全慕,以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺,全闽得到统一。王审知采取种种措施,使福建境内的社会秩序得到安定、稳定,为福建的经济、文化发展创造了有利条件。
王审知很重视经济开发,主要表现:第一、发展水陆交通。天复元年(901)他在筑罗城的同时,挖护城濠,建有去思桥、津通门等。天佑三年(906),王审知又在福州正街(今东街口北)毛应桥南筑还珠门,建南关桥(今称安泰桥),还开河通沃桥浦,引潮贯城,后梁开平二年(908年)建沙合桥(又名九仙桥)等。第二、扩大内外贸易。他执政时,取消闽江流域的关卡,以便货物畅通,以保山区、沿海城市的物资交流。同时,他在黄岐半岛开辟对外贸易港,史称”甘棠港”。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家,都经常有使者和商旅往来,在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业,又派得力的官吏”出巡州县,劝课农桑”,把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡,给予合理安排,鼓励他们开荒造田,发展生产;他为了减轻农民的赋税负担,决定凡耕种”公田”,其税”什一”,”敛不加暴”、”莫有出征之役”等来减轻农民负担,他还鼓励农民栽种茶树,大量生产出口茶叶等,以增加农民经济收入;他重视兴修水利,如修浚福州西湖,把原来周围20里的西湖,扩展到40里,灌溉闽县、侯官两县民田;他在福清筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区,办有很多茶厂,官焙有38处,民焙有1336处。在福州西南,王审知建炉治13所,供铸造用。在建阳,陶瓷业也较发达。在汀州置铅场,铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱,以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间,福建经济建设有很大发展,出现了”时和年丰,家给人足”的现象。
王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才,到福建以后,安置了大批的中原流民,特别对文人业士很爱惜,专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅,还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等,王审知聘任他们做闽国官员,发挥他们的才干;王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官,如任翁承赞为相,黄滔为节度推官等;王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人,使当时福建,特别是福州地区诗文进步很快,陈衍说:”文教之开兴,吾闽最晚,至唐始有诗人;至唐末五代,中士诗人时有流寓入闽者,诗教乃渐昌,至宋而日益盛。”
王审知重视发展教育。他采纳了翁承赞的建议,在福州”建四门学(高等学府),以教闽中之秀者”,选知名人士黄滔等担任”四门博士”。在王审知的倡导下,当时州有州学,县有县学,乡僻村间设有私塾,”幼已佩于师训,长者置国庠”,使文化教育事业大大发展。
王审知重视搜求书籍。天佑元年(904),王审知组织了大批知识分子,搜集缮写各家遗书,奉献给唐政府,充实编史资料,又为徐寅刊印《钓矶文集》等,为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔,他在主政时,兴建和修复了260座寺和6座塔,这些寺塔有的为后代留下了价值的文物,也就是旅游资源之一。
王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩,受到后人的好评。
福建历史名人系列之二(柳永)
柳永(约971-1053),初名三变,字耆卿,字景庄,排行第七,又称柳七,福建崇安(今福建崇安)人。北宋著名词人。出身于儒宦世家,工部侍郎柳宜少子,景佑进士,官至屯田员外郎,故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁,仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗,却只得四字批语:“且去填词”。仕途无涯,便自称“奉旨填词柳三变”,流连于歌楼舞榭,沉迷于声色词曲,潦倒终身,竟由群妓合金而葬。
古人读书多为做官,词于唐代诞生至宋,填词名家亦多在仕途。北宋时期的著名词人柳永,可算得上我国第一位专业词人。
柳永出身于世宦家庭,虽非汴人,但自幼年起就生活在都城东京(开封),在东京的文化艺术氛围的熏陶之下,他表现出了“善为歌辞”的天才,亦冲破封建礼教的束缚,成为乐工、歌妓们的朋友。《避暑录话》载:“教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。”柳永的词,婉约美妙,很受听众的喜爱,连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。可是柳永没有想到,他的爱好和行动,却被人讥笑,说不是上等人所为,说他有才无行。他的词名满天下,是为婉约派创始人,都因词而坎坷一生。当有人在仁宗面前举荐他时,仁宗皇帝批曰:“且去填词。”从皇宫里传出的这句影响他一生的活,并没有将柳永吓倒,他以反抗的态度公然自称:“奉旨填词柳三变。”一如既往地填词、交友,他实际上是皇帝任命的专业词人了。他除了在开封生活以外,还到过南方一些城市,过着一种流浪的浪子生活。他的《乐章集》收词近200首,其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽,像元宵节的千门灯火及九陌香风,清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马,场景都十分热闹。那首被传涌千古的《雨霖铃》,就是他离汴时与恋人分别的伤感之作。
仁宗景佑元年(1034年),已经47岁的柳永,迫于各方面的压力,终于考取了进士。从而结束了专业词人的生活。
政治上的抑郁失志,生活上的特殊经历,以及他的博学多才,妙解音律,使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子,成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触,特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华,妓女们的悲欢、愿望及男女恋情,自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受,都是其词的重要内容。此外,也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响,大量制作慢词,使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上,他以白描见长;长于铺叙,描写尽致;善于点染,情景交融,抒情色彩强烈;语言浅易自然,不避俚俗,使其词自成一格,广为流传。
柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓,标志着宋词的重大变化,对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉,平易轻约,更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称:“凡有井水处,即能歌柳词”,足见其靡盛,而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇:“诗当学杜诗,词当学柳词。”著有《乐章集》,其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。
福建历史名人系列之三(李纲)
李纲,(1083年—1140年),祖籍福建邵武,生于秀州华亭(今上海松江县),曾在徽宗朝内任太常少卿等职。
政和二年(1112年),李纲中进士,任镇江府学教授;三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。李纲素怀赤诚报国之心,面对山河破碎,激昂万分。他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑,横临边朔”(李纲《念奴娇?6?1汉武巡朔边》);像光武帝一样“早复收旧物,扫清氛祲,作中兴主。”宣和元年(1119年),李纲上书徽宗,建议整修军备,抵抗金军入侵。徽宗不纳忠谏,反而将他贬谪到边远的南剑州(今福建)沙县充当一名监税小官。
宣和七年冬,金兵大举南侵后,李纲冒死上血书,请宋徽宗赵佶禅让帝位于太子赵桓。宋钦宗赵桓即位后,虽然下令抵抗金军,但心里却七上八下没主意。宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑。李纲得知消息,立刻求见宋钦宗,说:“太上皇(指宋徽宗)传位给皇上,正是希望陛下能留守京城,陛下怎么能走呢?”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固,无法固守的逃跑主张,说:“天下的城池,没有比京城更坚固的。只要皇上督率抗战,哪有守不住的道理。”宋钦宗迫于无奈,只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使,负责防卫京都。李纲发动军民严密布防,于靖康元年(1126年)正月打退金兵对京城的围攻。
同年二月,朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事,大肆造谣,说李纲闯了大祸,援军已经全军覆没。宋钦宗听信投降派的话,一面派使者到金营赔礼,一面把主战派的李纲、种师道撤职。这个消息一传出,京都军民个个气愤。陈东等数百名太学生上书,数万军民集会要求李纲复职,宋钦宗被迫复用李纲。不久,将李纲调出京城,任河北宣抚使,旋以“专主战议,丧师费财”之罪,贬为毫州明道宫提举。
是年秋,金兵又大举南下,宋钦宗急忙下诏起用李纲。李纲虽奉诏率军北上勤王,但京城已经沦陷。次年五月,宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,并提出许多抗金的主张,积极起用抗金派将领,南宋朝国力为之一振。宋高宗虽然用李纲为相,但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。李纲极力主张北伐、反对迁都江南,触犯了黄潜善、汪伯彦一伙,在相位仅75天就被免职。自南宋建炎元年(1127年)起,李纲先后被放逐鄂州(今武昌)、万安军(今广东万宁)等地。
绍兴元年(1131年),宋高宗迫于朝野的呼吁,再次起用李纲,先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州(今长沙)知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴(今南昌)知府等职。李纲一方面积极招抚流亡,发展生产,整饬军政;一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失,待机北伐。但,宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心,反而处处节制他。李纲悲愤地感到:“六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销玉,几见银蟾圆缺。”逐此产生了“休问六朝兴废事,白萍红蓼正凝愁。千古一渔舟”的念头,绍兴九年,愤而辞职。
绍兴十年(公元1140年),这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄,在福建苍山松风堂含恨逝世,年仅58岁。他死后葬于福州怀安桐口大家山。为了纪念这位爱国英雄,南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州创建李纲祠。
福建历史名人系列之四(朱熹)
朱熹(1130~1200),字元晦(一字仲晦),号晦庵(又号称晦翁),别称紫阳。祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。南宋儒家学者,中国古代最著名的哲学家、经学家之一,宋代理学的集大成者,南宋“闽学”的创始人。
朱熹于宋高宗绍兴十八年(1148)中进士,历任泉州同安县主簿,知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官,“仕于外者仅九考(共九年),立于朝者四十日”(《宋无学案.元晦学案》上),一生主要的时间(约四十年)在福建讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争,被夺职罢祠,其学被定为“伪学”,其人也被定为“伪学首魁”,直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久,“党禁”解弛,朱熹的地位开始日渐上升,最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一,而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学,不仅深刻地影响了中国的传统思想文化,而且还远播海外,如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本,“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位,产生相当大的影响。
朱熹幼承家学,其父朱松是杨时弟子罗从彦的门人,少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0。他早年为学博杂,泛滥词章,出入佛老,对各种学问有着极为广泛的兴趣。从二十四岁起,他受学于罗从彦门人延平李侗。才开始真正走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后,朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱喜的学问渊博,于学无所不窥,在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂考据、典章尔律等许多方面,都有相当深要入的研究及不小的成就。更重要的是,朱熹以继承二程“洛学”为己任,广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分,成为理学的集大成者,他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。
在经学方面,朱熹有许多著作,如:《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等;《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等;《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等;《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》;《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》(两种)、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计,但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中,影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后,此书成为科举考试的标准解释,一直到清末废除科举为止。朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力,他早年着力于《论语》、《孟子》,晚年尤工于《大学》、《中庸》,辨析毫厘,远在《易本义》和《诗集传》(这两书了为明清科举功令)之上。至于对《大学》分经传、补“格致”,那是出于其经学中的“宋学”之主观立场,此点虽有论辩之余地,却也属可以理解的举措。
朱熹治经,既重汉唐注疏,又不一味推尊,其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的:“本之注疏以通训诂,参之释文以正其音读,然后会之于诸老先生之说,以发其精微。”自义理之学兴,学者多以为得孔孟不传之统,对汉儒经注颇为鄙薄,朱熹认为这是不恰当的。所以,他努力把训诂与义理结合起来,这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的:“朱子于经学,虽主以汉唐古注疏为主,亦采北宋诸儒,又采及理学家言,并又采及南宋与朱子同时之人。其意实欲融贯古今,汇纳群流,采撷英华,酿制新实。此其气魄之伟大,局度之宽宏,在儒学传统中,惟郑玄堪在伯仲之列。惟两人时代不同,朱子又后郑玄一午年,学术思想之递衍,积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学,实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合,又增之以百家文史之学。”(《朱子新学案》)
朱熹一生著述极丰,是中国历史上著作最多的儒家学者之一,《宋史.艺文志》中著录者有四十余种,未著录的尚有二十余种,另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大,尽精微,综罗百代矣”,并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的,除《四书集注》外,当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。
福建历史名人系列之五(洪承畴)
洪承畴(1593—1665),字彦演,号亨九。福建南安英都霞美乡(今良山村)人。
洪承畴自幼聪明好学,思绪敏捷,深受老师喜爱。他7岁上溪溢馆启蒙。8岁时,外祖父逝世,他就应用“三字经”口诵简短祭文,在场亲友皆称赞。11岁时,辍学帮助母亲卖煎豆腐,因帮助水沟馆学生做对子,熟师洪启胤探知情况后,免费收洪承畴入学读书。从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙子兵法》无所不读,学识渊博。有一次他写一篇读书心得,老师看了拍手叫好,并写了“家驹千里,国石万钧”的评语,赞扬洪承畴年少就胸怀大志。后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书,学业成绩优异。
万历44年,洪承畴考中二甲第17名进士。洪承畴从此进入仕途,历官刑部主事,朗中,两浙提学道佥事,江西兵备道按察副使。天启七年,任陕西督粮道参政。崇祯三年,洪承畴迁延绶巡抚,征剿农民起义军。四年,任陕西三边总督,于陇东晋西追剿义军。七年,授兵部尚书,总督关外五省军务。十一年,率部于潼关南源大破义军,李自成败走商洛山中。这十年间,洪承畴转战北国沙场,采取集中兵力,逐个围歼战术,大挫义军,为明王朝立下了汗马功劳。十二年,洪承畴又授蓟辽总督,成为明末重臣。
崇祯十三年,清太宗率兵包围锦州,边关告急。十四年,洪承畴授命率八总兵,十三万军队,一年粮草,出山海关驻镇宁远,往救锦州。洪承畴主张且战且守,步步为营,令敌自困,然后解围。而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围,并派张若麟任监军,从中作梗,洪承畴难以从容布阵。加上粮草被劫又无援军,兵无斗志。总兵王朴率部先逃,各军纷纷奔命,又遭清军伏击,损失惨重,退守松山。洪承畴被困松山城达半年之久,粮尽援绝,处境艰难。十五年二月十八日夜,松山城守副将夏承德与清军密约为内应,松山城破,洪承畴被俘。
洪承畴被送到盛京,清迁命其剃头易服投降,洪承畴拒不剃头,延颈承刃,“只求速死”,且又绝食七日,仍然“求死不得”。原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见,一心想争取洪承畴归顺,礼贤恩厚,亲临囚室,解貂裘衣之。洪承畴经多方面揣摩,眼见明廷政治腐败,无可挽回。又看到清廷勃勃兴起,两朝之君襟怀两样,以清代明,大势所趋。即表归顺之意。但有两年时间,洪承畴仍在观测时局变化,不任官,不为清廷效劳。十七年三月,李自成攻进北京城,崇祯帝吊柳树,洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃,为了拯救中华民族于水火,减少生灵涂炭,才决心为清廷统一中国效力。
顺治元年五月二日,洪承畴随清军入京。多尔衮接受洪承畴的意见,先遗官宣布王令,录用明朝降臣,设府县施政,稳定社会秩序,不屠人民,不焚庐舍,不掠财物,约束军纪,秋毫无犯;免除三饷,民有轻负之喜。洪承畴仍以太子太保、兵部尚书,都察院右副都御史原衔,入内院佐理机务,授秘书院大学士。洪承畴借助参与国家大计之机,对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施,诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等,促进社会发展。
顺治二年,洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任,采取“以抚为主,以剿有辅”的策略。在政治上联络族汉地主,以“原官留任”为条件,招抚安徽、江西要地十三府,招降郑芝龙,清军入闽;军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点,使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”;文化上则连续开科取士,(传说有“状元不满中,汉女不入官”的条款)弘扬民族文化传统,使新进之士有机参与朝政;经济上疏请准予减免苏杭赋税,停征漕粮等。这些措施,对缓和民族矛盾,减少兵火洗劫,生灵涂炭,减轻人民负担,稳定社会秩序,促进生产发展,均起了积极作用。

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林则徐
冰心
陈景润
比较有名的就是这几个啦!

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林则徐 严复 李光地 冰心 陈景润
http://wenku.baidu.com/view/dd5d6874f46527d3240ce0b6.html

美国加州房市黯淡 橙县新屋销量大跌41.7%

(来源:谷歌)

  海外网2月16日电 据《世界日报》报道,近日,加州房市放缓,橙县紧随其后。自今年1月,橙县只有五分之一邮递区号的房屋成交量增加,房屋成交量较去年同期下滑26.6%,新屋销售量更大跌41.7%。另一方面,橙县半数城市的房价上扬,中间房价70万元,比去年同期微升0.7%。

  成交的2284栋房屋中,单一住宅1287栋,比去年同期减少21.3%,中间房价74.2万元,比去年同期微升0.5%。

  集合住宅成交591户,比去年同期减少24.1%,中间房价48.25万元,比去年同期下跌1.1%。

  新屋成交406栋,比去年同期大跌41.7%,但新屋中间房价98.25万元,比去年同期上扬15.3%。新屋在所有成交房屋所占的比例为17.78%,去年同期为22.38%。

  橙县83个邮递区号中,45个房价上扬,仅16个邮递区号成交量上扬。房价方面,七个邮递区号的中间房价低于50万元,去年同期则有八个邮递区。(海外网-美国-乔珊珊)

热血高校1的剧情是什么阿?

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剧情介绍:

铃兰高中聚集着一群好打架的不良学生,学校里各派纷争不断,至今尚未有人能称霸铃兰。 校内最有势力的是三年级学生芹泽多摩雄率领的芹泽军团。芹泽麾下以密友辰川时生为首,聚集了一批实力好手。是目前最接近铃兰制霸的人。几乎一统铃兰。

然而学校里还存在着与芹泽针锋相对的其它势力。比如三年级的伊崎瞬和牧濑隆史等人、同样三年级的凶恶双胞胎三上兄弟俩、摩托队“武装战线”四天王之一的阪东秀人集团、以及相当刺头的一年级三人组桐岛广海、本城俊明和杉原诚。

开学第一天,铃兰高中转来泷谷源治。他是黑帮老大的儿子,他与其父约定,如果泷谷能统一铃兰,那就可以继承父亲的位子。 片桐也希望泷谷能完成自己没能完成的梦想——称霸铃兰,为其出谋划策。

一批共同战斗朋友聚集到了泷谷身边,新势力GPS加入了铃兰纷乱的战局。 泷谷逐渐统一了一部分与芹泽相对的势力,虽然实力仍处下风,但泷谷还是决定与芹泽一决雌雄。滂沱大雨之中,泷谷和芹泽展开了一场恶斗。

一开始处于下风的泷谷在阪东秀人集团的突然加入下瞬间扭转局势。在黄昏到来的最后,泷谷最终战胜了芹泽。 由于芹泽势力庞大,打败他就等于统一了大半铃兰了。电影最后泷谷去挑战了校内最强的林田惠……

扩展资料:

《热血高校》这部电影,传达的是一种乌鸦精神。乌鸦不被人所喜欢,甚至被视为不详。但乌鸦相比其他鸟儿是自由的。按着自己的意志去做自认为有意义的事,不受拘束。不像关在笼中的鸟——外表光鲜,衣食无忧,却付出自由作为代价。

故事讲的不是一群不良少年,是一整个学校的不良少年。关于当老大,征服一个学校的暴力分子而要登上铃兰(校名)的顶峰。

片中片桐拳对川西仁讲的,人本来就是不一样的,有的人能达到那样的高度,有的人却不能,而你不能因为没有那个能力而自卑,因为人本来就是不一样的,你只需要去努力,如果努力了仍然不行,那也不要自暴自弃,第一只有一个,何必当那一个,面对失败的勇气更可贵。

参考资料来源:百度百科-热血高校

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泷谷源治他爹跟他说称霸了铃兰就把流星会给他,然后他就转学去了铃兰,认识了片桐拳,然后片桐拳教给他怎么称霸,虽然有点不靠谱吧。但是确实是在他的帮助之下,他把忠太,牧濑,伊奇收服了,经过很多波折啊,芹泽手下有个腹黑男,给他们添了很多麻烦,不过最后终于跟芹泽打上了,然后赢了,但是最后是他挑战林田惠,虽然1没说留了个悬念,但是在2里说了他还是输了。。。。
个人感觉1比较好看,2也不错啦,团结一致对外嘛

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1说的就是、泷谷英雄是龙谷源治的老爸、他说如果统治了铃兰、就把流星会交给他、泷谷源治就转到了铃兰、先是把涂鸦墙上的铃兰的顶峰将芹泽多摩雄的名字改成了他的、然后去找芹泽多摩雄决斗、让泷谷源治初中最好的兄弟时生拦下了、当时的铃兰、芹泽多摩雄的芹泽军团是主要团队、最有王者像、转学的第一天、泷谷源治就把片桐拳给打了、然后片桐拳就吹NB、说自己是当年铃兰老大、泷谷源治当时不熟悉铃兰、就问片桐拳怎么称霸、然后统治了一个班、接着因为牧濑最搞不定女人、泷谷源治给他介绍了女人、两人经历了一些事情、就成了兄弟、牧濑就跟他混了、然后伊奇想知道泷谷源治的实力、就去打他、泷谷源治被打倒了很多次依旧坚持着、后来伊奇就服了、也跟他混、芹泽多摩雄看不下去泷谷源治的实力、泷谷源治也一直想挑战他、结果就打起来了、一开始泷谷源治已经要输了、然后铃兰从来不参与这些事儿的武装三人组也来帮他们、就反败为胜了、可是芹泽多摩雄还有个徒弟叫林田惠、打败他才能称霸、泷谷源治打输了、

2大概讲的就是为了一起打败凤仙、就合并了实力、打败了凤仙、

2好看吧、、、铃兰就是个集体、

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讲源治如何建立自己的势力——GPS,然后和芹泽多摩雄的势力对决

1比较好看

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泷谷源治刚来这个学校和芹泽多摩雄打 。泷谷源治的军团快被打败的时候武装军团来了。帮他把芹泽多摩雄打败了.本人认为还是芹泽多摩雄能打。最后两人成为了朋友。很好啊 你看看吧

《红河谷》电影影评

冯小宁拍战争电影,一定有风景,《红河谷》是青藏,《黄河绝恋》是黄河,《战争子午线》是长城,然后有音乐,然后是与爱情有关的跨国题材。《黄河绝恋》的最高潮部分是宁静站在黄河边上拍照,背后的风景波澜壮阔,音乐也凄美动人,那个外国帅哥又深情地走过去说“I love you”,冯小宁的三大法宝全使出来,三位一体,果然震撼力巨大。其实《泰坦尼克号》就是这么做的,这种镜头想不成为传世经典都难。

从片中发现西藏如此之美,面对殖民者,藏族同胞也是很有骨气的,视死如归。但是国人的战斗方式需要改进的,别人打炮机枪在打,我方拿着大刀骑马冲过去了,勇气实在可嘉,但也要注意发展科学。

面对殖民者的游说,头人说“既然我们的祖先把我们结成一个家,家里的事,就不劳您的驾来管了”,任何妄图把我国领土分裂出去的人都该遭受天谴。宁静饰演的丹珠公主的纯真野性的美让人难以忘怀。

片尾时,有一个镜头让我觉得挺欣慰的,那就是,罗克曼捉了丹朱,丹朱在那里唱的歌,很好听,很好听,不知道叫什么名字的歌,真的好听好听呀!欣慰的是,这部片没白看,让我感受到了西藏的气息,真正纯洁的气息,就连歌曲也这么圣洁的。

让人不敢有一丝肮脏的圣洁气息。好纯的一片土地。我也好想,有藏族人送我哈达,我也好想,扎一个像丹朱那样的发型,穿一套藏服,很喜欢那种很有藏族气息和佛教禅味的感觉。

历史证明,国破家亡的时刻,总是真正才能体现民族灵魂的时刻!身份对于即将失去家园和尊严的人来说,不再是什么值得守护的东西。无论主人、无论奴人,无论男人、无论女人,甚至于一个乳臭未干的孩子,只要怀着一颗民族之心,就都将会勇敢地用生命去捍卫自己的家园。

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